우리가 그 휴식 (히 4)를 입력하기 위해 노력하자
2012년 1월 1일팟캐스트 : 다운로드
자신의 나머지를 입력 약속이 아직 유효하는 동안 따라서 1, 혹시 그것에 도달하는 데 실패 것 같다 않을까 우리가 두려워하자. 좋은 소식이 이제는 그들에게 우리에게 온,하지만 그들이 듣는 메시지가 그들에게 도움이 안 , 그들은 그가 말한 것처럼, 그 나머지를 입력 믿는 우리하십시오. 3 듣고 사람들과 믿음으로 연합되지 않았기 때문에,
"나는 나의 분노의 맹세로서,
"그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다 '
. 그의 작품은 그가 어딘가에 이렇게 일곱째 오늘의 이야기가 4 세계의 기초부터 완성했지만이 구절에서 다시. "하나님 께서 그의 모든 작품에서 일곱째 날에 쉬었"5 고 말했다
"그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다."
6 그러므로 때문에 그것을 입력하기 위해 일부 유지하고, 이전에 좋은 소식을받은 자들 때문에 불순종의 입력에 실패, 7 또 그는 이미 인용한 단어에 너무 오래 이후 데이비드 통해 말하고 "오늘", 어떤 하루를 임명 ,
"오늘, 당신은 그의 목소리를 듣는다면
강화는 마음을하지 않습니다. "
8 여호수아가 그들에게 휴식을 준 있었다면, 하나님이 나중에 다른 일 얘기를하지 않았을 위해 9. 그럼, 누가 하나님의 나머지가 입력한도 하나님으로 그의 작품에서 휴식을 가지고 하나님의 사람 10 안식일 휴식도 남아 그의로부터 않았다.
11 아무도 불순종 같은 정렬 가을 수 없다 그래야, 우리가 따라서 나머지를 입력하기 위해 노력합시다. 하나님의 말씀은 12 생활이 활성화되어, 어떤 양날 칼보다도 선명, 영혼의과 분단에 피어싱 정신, 관절과 골수의, 그리고 분별은 생각과 마음의 의도. 13 노 생물은 자신의 시야에서 숨겨져 있지만, 모두가 벌거벗은 우리가 계정을 누구를 제공해야하는 사람의 눈에 노출되는 것입니다.
그러면 우리가 하늘 통과가 큰 대제사장이 있기 때문에 14, 예수님, 하나님의 아들, 우리가 빨리 우리의 자백을 견뎌 보자. 15 우리가 높은 우리의 약점과 동정 수없는 사제,하지만 그 중 하나가 않으니까 우리로 모든 점에서 죄없는 아직 유혹되어 사람. 16 우리가 자비를받을 필요 시간 수 있도록 은혜를 찾을 수 있습니다 은혜의 보좌에 가까이 그릴 자신감을 갖고 우리를 보자.
1. 자신의 나머지를 입력 약속이 아직 유효하는 동안 따라서, 당신의 그것에 도달하는 데 실패 것 같다 않을까 우리가 두려워하자.
- 우리가 시작, 우리는 그것의 인용에 뒤로 보이는 때문에 단어 따라서 오히려 중요하다 통지 시 95 에 히 3:7-11 :
따라서 7, 성령이시키는대로,
"오늘, 당신은 그의 목소리를 듣는다면
8 반역과 같이 강화하여 마음을하지
광야에서 시험 당일에
당신의 조상이 테스트 내 이름을 써 넣는 구
그리고 사십년 내 작품을 보았다.
따라서 10 내가 그 세대 자극했다,
그리고 그들은 언제나 자신의 마음에 길을 잃다 '라고;
그들이 내 방법을 알려하지 않았습니다. '
내 진노의 맹세로서 11,
'그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다.' "
- 저자는 OT에서 신자들에게 무슨 일이 일어 났는지 적용되며 NT 신자에 적용됩니다.
- 그 다음 우리가 오늘 검사하는지 기대 가리 킵니다.
-의 메시지 Heb 4시 1분는 세 단어로 요약 될 수있다 : 공포, 약속, 실패.
A. 공포
- 저자는 그 사람의 웰빙을위한 영적인 노력 목사입니다.
- 그는 불신앙에 교회 가을의 단일 구성원을보고 싶지 않습니다.
-하지만 목사 또는 장로는 회중의 회원 관리하는 교회에서 유일한되지 않습니다.
- 히브리서는 모든 구성원이 동등하게 걱정하는 exhorts.
- 그는 글을 쓰고, "우리가 두려워하자."
- 모든 교회의 복지에 대한 책임이 있습니다.
- 자신의 구원에 대해 걱정하는 것은 훌륭합니다
- 자기의 동료 사람을 위해기도하는 것은 칭찬할 수 있습니다.
- 그러나 교회 안에있는 모든 사람의 구원을 위해 노력하는 모범입니다.
- 우리는 교리 또는 행위의 진실에서 표류 수 있습니다 회원의주의주의해야합니다.
- 우리는 영적 낙오자에 대한 지속적인 경계에 있습니다.
B. 약속
- 하나님 께서 그의 말씀에 사실 때문에 하나님의 약속은 모든 시간과 모든 세대에 대해 동일하게 유지.
- 하나님의 약속은 오늘날에도 유효하며 광야에서 이스라엘과 끝에 오지 않았어.
- 하나님의 약속이 아직 유효하기 때문에, 우리는 우리의 동료 신자의 성장과 발전을 걱정해야합니다.
C. 실패
- 하나님의 약속은 회사이며, 수세기에 걸쳐.
- 그것은 아브라함에 대한 사실.
- 그것은 광야에서 이스라엘 자손 사실이라고.
- 그것이 데이빗에 대한 사실 시편 95 .
- 우리가 오늘 사실입니다.
- 이것은 믿음이 부족하면 축복의 하나님의 약속이 부여되는 것은 아닙니다.
- 사람이 하나님의 말씀을 믿고 실패하면, 하나님은 위협에 약속 그가 광야에서 이스라엘의 여정 동안 그랬던 것처럼 저주를 켭니다.
- 우리가 우리가 하나님의 나머지를 입력하는 약속을 가지고 얘기하면 히브리 무엇을 의미하는 것은 무엇입니까?
- 약속은 처음 토지를 참조 여호수아 사용하는 방식을 넘어 이야기해야합니다.
- 데이빗 휴식 말했을 때, 그는 예루살렘에서 그의 궁전에서 안전하게 살았습니다.
- 용어 나머지는 영적인 나머지 이야기해야합니다.
- 스포츠 비유를 사용 히는 일부 목표를 달성하는 데 실패 할 수도 있습니다을 얻어야한다고 경고합니다.
- 그것은 경주에 뒤에 떨어지는 종료하고, 결승선에 절대 벗어날 수 없다 것 같습니다.
-이 경우에는 목표는 영적인 휴식이다.
- 하나님의 휴식의 약속을 주장하는 실패는 교회에서 찾을 수 없습니다합니다.
- 자신이 얼마나 직접적으로 공지 사항 : "... 당신의 그것에 도달하는 데 실패 것 같다 않을까 두려움하자 ...."
- 전체 모임은 정신적인 문제에 관심을 잃는을 지켜야 한단다.
- 아무도 자기 경계를 실망하지 않을 수 있습니다.
- 아무도 잃지 않을 수 있습니다.
- 다시 또, 서로의 영적 휴식 관심은 모든 신자의 의무이다.
2. 그들이 듣고 사람들과 믿음으로 연합되지 않았기 때문에 좋은 소식이 들어, 그들에게 마찬가지로 우리에게왔다, 그러나 그들들은 메시지가 그들을 도움이되지 않았다.
- 같은 약속은 사막에 떨어진 이스라엘에 대해서 우리에게 주어진되었습니다.
- 우리는이 경고를 유념해야합니다.
- 마지막으로 성경에서 최초로 도서에서 지속적인 계시가 같은 하나님의 말씀입니다하지만.
- Word는 이스라엘과 기독교에 대한 좋은 소식입니다.
- 자신이 있다고 통지서 "좋은 소식은 우리에게왔다 ...."
- 우리가 완전히 evangelized되도록이 말씀은 상당한 시간이 우리에게 전파되었습니다.
- 이집트에서 가나안으로 여행 이스라엘은 또한 오랜 기간 동안 그들에게 설교 말씀을했다.
- 그들이 관심을 지불하는 데 실패 때문에, 사막 여행자들은 그 복음 소식은 그들에게 어떠한 이익도하지 않았다.
- 말씀을들은 사람들은 믿음과 결합하지 않았다.
- 그건 그들의 몰락했다.
- 이스라엘 중 아무도 사막 여행을 완료하지 않고 하나님을 믿는 믿음을 가진 자들을 제외한 약속의 나라를 입력할 수 있습니다.
- 그의 믿음은 예수님을 하나님의 아들에 고정되지 않는 한 아무도 하나님의 영원한 안식에 들어오지 않는다.
3. 그가 말한 것처럼, 그 나머지를 입력 믿는 우리가,
"나는 나의 분노의 맹세로서,
"그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다 '
그의 작품 세계의 기초부터 완성했지만.
- 그의 하루의 그리스도 인들에게 이스라엘을 비교 후 그는 자신있게 "그 나머지를 입력 믿는 우리에 대한."상태
- 그는 미래 시제를 ( "우리는 입력합니다")를 사용하지 않습니다.
- 그는 "믿었 우리는 입력합니다."라고
- 하나님의 약속은 그의 신성한 계획과 목적에 따라 현실이되었습니다.
- 지금 이순간에, 비록 아직 완전히 실현되지, 우리가 그 나머지를 입력하고 있습니다.
- 우리가 우리의 눈이 예수님을 우리가 하나님이 약속이 나머지를 즐길 고정 유지 한은.
- 결국, 우리는 영원히 그와 함께한다.
- 그러나 하나님의 나머지 부분은 무엇인가?
- 그는이 질문을 예상 것 같습니다.
- 그는 따옴표 세대 2시 2분를 : "그의 작품 세계의 기초부터 완성했지만."
- 세계가 만들어진 후에, 하나님은 새로운 시대 - 휴식 기간을 시작했습니다.
- 하나님은 여섯 번째 날 끝 부분에서 창조의 그의 작품에서 푹 쉬었어.
- 창조의 여섯 일 각 후 결론 단어는 "저녁이되고 아침이되었다."입니다
-하지만 이레째되는 날에 대한 저녁과 아침 언급이 없습니다.
- 일곱째 하루 후, 하나님의 휴식 기간이 시작되었습니다.
4. 위해 그는 어딘가에 이렇게 이레째되는 날에, 얘기를했습니다 : "하나님이 그의 모든 작품에서 일곱째 날에 쉬었."5. 그리고 다시이 구절에서 그는 말했다
"그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다."
- 하나님은 그의 모든 작품에서 일곱째 날에 쉬었.
"내 아버지는 바로이 오늘날까지 그의 작품에 항상, 그리고 나도,하고 있어요"(: - 유대인들이 안식일에 잘못된를 치유하기 위해 그를 박해 예수님의 말씀을 생각해 존 5시 17분 ).
- 하나님 휴식은 게으름을 의미하지는 않습니다.
- 오히려 그것은 창조의 작업에서 정지됩니다.
- 하나님은 지금 그의 창조의 작업이 완료되면이 휴식을 즐길 수 계속됩니다.
- 결합 창세기 2시 2분 와 시편 95 건 후, 저자는 결론만이 하나님의 안식에 들어오지 믿는 자들.
-이 나머지는 신자를위한 현실이되었다.
- 불신자는 하나님이 제공하는 나머지에 접근하지 않는다.
- 사람이 하나님의 말씀을 spurns면, 그들은 자신의 나머지를 입력 특권을 박탈했습니다.
- 히브리서 반복 하나님 께서 맹세 엄숙한 선서에 주목을 받고 ( "그들은 내 안식에 들어가지 못할 것이다" Heb 3시 11분, 18, 4:3, 5. ).
-이 반복되는 경고는 가볍게해서는 안됩니다.
- 아무도 생각만큼 거만 없어야 "그것은 나에게 이런 일이 일어나지 않을 것입니다."
- 우리가 서로 필요한 이유를 자기, 이것이다!
- 저자가 서로에 대해 경고하는 우리에게 알려주 이유입니다.
- 이스라엘 자손이 하나님의 말씀을 들었 더라면, 그들은 하나님 께서 약속했다 모든 축복의 수신자를했을.
-하지만 여호수아의 죽음과 그를 지났다 장로 이후 한 세대는 사람들은 조상의 하나님 (그들의 뒤를 설정되어 . 조쉬 2시 10분 ), 하나님의 약속은 위협과 저주로 설정되어.
- 그들이 두려워 아무것도 없다고 생각 사람의 역사 문서 배교.
- 히브리서의 저자는 그들이 내 안식에 들어가지 못할 것이다 구절을 반복 이유입니다.
6. 따라서 이후 그것을 입력하기 위해 일부 유지하고, 이전에 좋은 소식을받은 사람 때문에 불순종, 7 입력에 실패했습니다. 또 그는 이미 인용한 단어에 너무 오래 이후 데이비드 통해 말하는 특정 일 "오늘"임명
"오늘, 당신은 그의 목소리를 듣는다면
강화는 마음을하지 않습니다. "
- 우리는 여호수아와 케일 럽이 가나안 땅을 입력한 알아요.
- 그들은 하나님 께서 그들의 믿음을 넣어.
- 하나님 께서 그의 말씀을 휴식하지 않기 때문에 그들은 약속을 받았습니다.
- 우리는 이와 같이 하나님의 나머지를 입력 exhorted 있습니다.
- 하나님은 그의 말씀에 사실과 그의 약속을 성취 않습니다.
- 일부는 하나님의 나머지하지만 다른 사람을 입력합니다이 휴식을 거부하고 있습니다.
- 이것은 부정이나 편애의 문제되지 않습니다.
- 사람들은 "... 이전에 좋은 소식을받은 사람 ..."나머지 부분을 입력하지 않으 셨습니다.
- 왜?
- 때문에 불순종의.
- 그들은 하나님의 약속을 믿지 않았습니다.
- 그들은 복음을 들었지만 그래도 그들은 불복종하기로 결정했습니다.
- 그들의 불신은 불순종으로 바뀌고 그들은 하나님과 그의 말씀을 반대했다.
- 그의 약속은 이스라엘에 의해 무시했지만 하나님은 포기하지 않습니다.
- 하나님은 약속을 반복한다.
- "그는 특정 일 임명 ... 다시 한 번,"절 7 ","오늘 읽습니다
- 단어는 오늘날 우리 모두에게 관련성 및시기을 강조하고 있습니다.
- 하나님은 특정 일을 설정하고 심지어 데이빗을 통해 말했다.
- 그는시나이에서 데이빗의 규칙에 세기를 스팬.
- 그는 오늘날까지도 그의 약속을 사용할 수 있습니다.
- 오늘이 구원의 하나님의 제안을 수용을위한 시간이다.
- 하나님은 밝혔다. 하나님은 약속했다.
- 상관없이 얼마나 많은 세기 경과, 하나님의 말씀은 시대에 걸쳐 없습니다.
- 그의 메시지는 처음 음성 때 오늘날처럼 명확하고 분명하다.
8. 여호수아가 그들에게 휴식을 부여했다한다면, 하나님은 나중에 또 다른 하루의 이야기가없는 것입니다.
- 이것은 현재까지 신과 심사 위원의 역사를 관계.
-의 토지 약속의 이행 문자가 발생했습니다 조슈아 22시 4분가 .
- 그 약속에 의해 영적으로 의미 모든 충족했다면 그 안에 않습니다 그러나, 그때 하나님은 또 다른 하루의 얘기하지 않았을 95시 세기가 나중에.
- 가나안에서 안전하게 생활보다 훨씬 더 영적인 휴식이있다.
- 복음으로 가져온 정신적 휴식이있다.
- 그것은 죄와 악을에서 휴식이다.
9. 그럼, 하나님의, 10의 사람들에게 안식이 남아 있습니다. 하나님 께서 자신의 그랬던 것처럼 맺고 누구를위한 하나님의 나머지는 또한 그의 작품에서 쉬었있다.
- 신자 안식일은 단지 직장에서 휴식의 날이 아닙니다.
- 그것은 영적인 휴식 - 죄를 끝입니다.
- 약속 나머지는 예배와 찬양 그의 사람들과 하나님의 신성한 존재로되고있다.
- 휴식의 날이 영원한 안식의 상징이다.
- 지구에 우리의 생활 동안, 우리는 안식일을 기념하고 안식일 - 나머지는 수반 일부만는지 알고 있습니다.
- 올 생활에서 우리는 완벽하게 다음 우리가 영원 휴식을 입력한 것이다, 하나님의 휴식을 경험한다.
- 계 14시 13분 . "이것을 쓰기 : 복이 이제부터 주님 안에서 죽는 사람 죽은"- 그리고 하늘로부터 소리가 말을 들었다 "참으로 복이, 그들이 노동에서 휴식 수"성령은 말합니다 " 그들의 행위에 대해 그들을 따라! "
- 누가 나머지를 입력 것인가?
- 모든 예수 그리스도에 대한 믿음을 가지고 있고 사람은 그와 함께 하나입니다.
- 그리스도 안에서 우리는 완벽한 평화와 휴식을했습니다.
11. 아무도 불순종 같은 정렬 가을 수 없다 그래야, 우리가 따라서 나머지를 입력하기 위해 노력합시다.
- 우리가 하나님의 나머지를 입력 스스로를 발휘하자.
- 우리가 당연하게 그 나머지를하지 말자.
- 진지하게 그리스도에 대한 믿음과 그에 의해 거룩하게 될 노력하고 있습니다.
- 우리가 두려움과 (떨림으로 우리 구원을 해결하자 빌립보서 2시 12분 ).
- - 히브리서의 전체가 우리의 고백에 잡아 우리를 exhorts.
- 히브리서 12시 4분은 심지어 우리가 정말 삶이 위협하는 경우도 노력한다고 것을 우리에게 알려줍니다.
- 우리는 이것에 대하여 부담하실 수 없습니다.
- 우리가 당연이 걸릴 수가 없다.
- 왜?
- 저자가 인용 이유는 "아무도 가을에하지 않을 수 있습니다 그래서 ..."
- 사막에서 사람들은 믿고 하나님의 저주의 결과로 사망하지 않았다.
- 이것은 자신의 영적 파멸의 상징했습니다.
- 우리는 서로 조심해야합니다.
- 아무도 소홀히 수 없습니다.
- 우리가 다시 수축하는 사람을 허용하지 수 있습니다.
- 불신은 일부러 불순종으로 연결됩니다.
- 불순종은 결국 뉘우치지 않는 심장으로 연결됩니다.
- 다시 축소의 결과는 영원한 정죄합니다.
- 따라서, 저자는 "우리가 그 나머지를 입력하기 위해 노력하자 ..."라고
- 방법을 공지 히 4:12-13은 다음 따릅니다.
- 하나님의 말씀의 권위와 능력은 모든 사람을 검색합니다.
- 우리는 다른 사람에게 거짓말을 수 있습니다.
- 우리는 스스로에게 거짓말을 수 있습니다.
- 그러나 말씀을 다 베어 들이죠.
12. 하나님의 말씀 생활 및 활성, 어떤 양날 칼보다도 선명, 영혼과 정신 분열에 피어싱, 관절과 골수의, 그리고 분별있는 생각과 마음의 의도. 13 아니 생물은 자신의 시력에서 숨겨져 있지만, 모두 벌거벗은 우리가 계정을 누구를 제공해야하는 사람의 눈을에 노출되어 있습니다.
- 우리는 하나님의 말씀이 함께 trifled 수없는 것을 상기있어.
- 우리는 하나님 자신 이외의 아무도 인정하지 않습니다.
- 단어는 고대 과거 고대 논문의 모음되지 않습니다.
- 오늘 생활 활성화되어 답변을 요구합니다.
- 그것은 무관심과 불순종을 용납하지 않습니다.
- Word에서 효과적이고 강력하며 인간의 마음을 변경합니다.
- 하나님의 말씀은 전체 창조를 앞으로 가져왔다.
- 하나님의 말씀은 그들의 죄악과 잘못한에서 사람들이 죽어 다시 만듭니다.
- 일부 이스라엘 자손이 그들의 일 및 사망이 말씀을 무시.
- 오늘날 십자가의 메시지는 멸망있는 사람들에게 어리석음이지만 구원되고 우리를 향한 하나님의 능력입니다. ( 1 오호 1시 18분 ).
- 양날 칼은 아스날의 날카로운 무기했습니다.
- 이와 같이 말씀은 무기 및 그리스도의 입에서 나오는 보인다 레브 1시 16분 .
- 하나님의 심판은 의인 선미, 그리고 끔찍한입니다.
- 하나님의 말씀의 얼굴 판단력과 죽음에 들어 거부되는 사람.
- 그러나 그리스도의 보류를하다 사람들은 하나님의 휴식을 입력하고 인생을 영원한있다.
- 아무도 당연하게 받아하지 마라.
- 아무도 억지로 그것을 반대하지 마라.
- Word에서 상처와 메스는 신체의 가장 민감한 신경을 알게되어 마찬가지로 구분됩니다.
- 누가 영혼과 정신 또는 관절과 골수를 나누어 수 있습니다?
- 어떻게 판단하는 것은 마음의 생각과 태도를 알 수있는가?
- 사람이 나눌 수없는 것은, 하나님의 말씀은 분리와 discerns.
- 생각과 태도를 포함하여 몸과 마음의 모든 recesses은, 하나님의 나누어 칼의 날카로운 가장자리를 얼굴.
- 우리의 생각은 우리 이웃에서 숨겨진 하나님의 말씀은 모든 알게되어있을 수 있습니다.
- 우리 마음의 어두운 구석에서 죄 많은 동기를 숨기려한다는 것은 불가능하다.
- 하나님은 모든 것을 볼, 심지어 어둠이 (그와 같은 빛 PS 139:12. ).
- 우리가 말하는 우리의 입을 열기 전에 하나님은 이미 알고.
- 우리가 묵비권을 행사할 경우, 그는 discerns.
- 어떤 생물은 하나님의 시야에서 숨겨진되지 않습니다.
- 인간은 다른 사람의 비밀 죄를 숨길 수 있지만, 하나님 앞에서, 죄 사람은 덮개와 벌거 벗겨입니다.
- 하나님의 모든 맹인 모든시 달려있다.
- 우리 모두 "계정을 제공"해야합니다.
- 도서는 감사해야합니다.
- 모든 청구서, 지불 금액 및 영수증 확인으로 주었다.
- 인간은 하나님 앞에 감사를 자신의 계정을 제공해야합니다.
- 인간의 양심의 책들은 하나님의 눈 앞에 열려 있습니다.
- 아무것도 그를 탈출하지 않습니다.
- 마지막으로 일 죄인에서 산과 바위를 호출 수, "우리의 가을과 왕좌에 오를 사람의 얼굴에서와 어린양의 진노에서 우리를 숨겨!"( 목사 6시 16분 ).
- 최종 판결에서 모두가 자신의 계정을 제공해야합니다.
- 그리스도 예수에있는 자만이 해방 단어가 무죄 듣게됩니다.
- 제가이 설교를 준비하고 자기, 나 걱정이되었습니다.
- 그건 세인트 1월 1일하고 결국 해상도의 시간입니다.
-이 단어가 무서워 수 있습니다.
- 경건한 두려움은 적절한 응답입니다.
-하지만 자기의 노력으로 이어질 수도있는 공포 걱정입니다.
- 이것은 "자신을 데리러와 노력"메시지를하지 않습니다.
- 난 형태로 자신을 내리 라고는 당신의 영적인 훈련 강사 아니에요.
- 당신이 단순히 영적인 운동 계획을 향상시킬려고 아니에요.
- 당신이 교회에 더 많은 것을 위해 자원 봉사에 도착하려 는게 아니예요.
- 자기, 나 당신의 믿음의 대상을 고려 주장합니다.
- 신성한 하나님의 공포가 의견을 입력합니까?
- 당신이 필요로하는가?
- 구주를 고려!
그러면 우리가 하늘 통과가 큰 대제사장이 있기 때문에 14, 예수님, 하나님의 아들, 우리가 빨리 우리의 자백을 견뎌 보자. 우리 15가 높은 우리의 약점과 동정 수없는 사제,하지만 우리로 모든 점에서 죄없는 아직 유혹되어 하나를 필요가 없습니다. 16 우리가 다음 자신감을 갖고 우리가 자비를받을 필요 시간 수 있도록 은혜를 찾을 수 있습니다 은혜의 보좌에 가까이 그려 보자.
- 그리스도에게 가까이 그리기!
- 그에게 플라이.
- 네, 당신은 죄인입니다.
- 네, 당신은 종종 불신에 다시 수축.
- 그러나 그리스도에게 날아!
- 그는 위대한 대제사장입니다.
- 지금도 그는 자신을 위해기도 하늘에 있습니다.
- 약속을 잡고 있다고 믿는다.
- 예수 그리스도시 믿는 사람은 구원한다!
- 오늘이 필요한 시간입니다.
- 오늘 당신은 은혜와 도움을 찾을 수 있습니다.
- 오늘은 약속의 날입니다.
- 그리스도의 보류를 엎드려!
- 은혜와 자비가 풍부 은혜의 보좌 가까이 그리기!
-하지만 그것은 단지 당신에 대해 아닌가요?
- 우리 뒤에 봐요.
- 뒤에 떨어지는 사람이 있습니까?
- 그리스도의 다시 줄어들고 사람이 있습니까?
- 우리 주위에 원을 그리고 그들을 데리러해야합니다.
- 우리는 그들과 함께기도합니다!
- 우리는 그들을 권장합니다!
- 우리는 지친 무기를 개최합니다!
- 우리는 결승선으로 서로를 수행합니다!
- 우리는 그 나머지를 입력하지 것을 허용하지 않습니다.
- 자기, 우리는이 같이 있습니다.
- 우리가 불신을 받아되지 않습니다.
- 우리는이 약속의 보류를하다 거절한다고 인정되지 않습니다.
- 오직 우리 중 일부는 그 나머지까지 갈 수있다면 우리는 만족하지 않습니다.
- 오늘, 우리가 죄로부터 돌아 보자.
- 오늘의 목표 앞에서보세요.
- 그리스도는 우리의 죄를 위해 십자가되었습니다.
- 그리스도는 우리의 칭의에 다시 상승했다.
- 오늘, 그리스도 께서 우리를 거룩하게하고 있습니다.
- 좋은 구주의.
- 그는 완벽한 구주의.
- 결국에 우리 모두 프레스 가자!
- 우리기도합시다.